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Accueil | La personne | La famille | Les amis | Plan | Recherche | Contact Français | English | Español | ImprimerFévrier 2010 Extrait du carnet de route "Avec Moïse, un peuple en marche" Le thème du mois pour nourrir la rencontre de notre communauté : "Dieu fait alliance avec son peuple". Les enfants d’Israël poursuivent leur marche et pénètrent dans le désert du Sinaï. Ils installent leurs tentes face à la montagne de Dieu, appelée dans certaines traditions l’Horeb, la montagne où Dieu s’était manifesté à Moïse. C’est là que Dieu va maintenant se manifester à tout le peuple. Ce sera une rencontre décisive. Dieu appelle Moïse du haut de la montagne. Il veut entrer en alliance avec son peuple.Dans les temps anciens, les rois instituaient parfois des traités d’alliance entre eux. Ils se promettaient non agression l’un envers l’autre, en même temps que soutien en cas d’attaque. Il existe aussi des alliances entre les personnes, pour le commerce ou l’exploitation des terres. Ce sont des accords qui ont valeur juridique. D’autres alliances humaines vont plus loin, avec un vrai compagnonnage de vie comme dans le cas du mariage, ce lien unique entre un homme et une femme. Souvent des gestes symboliques accompagnaient la conclusion de ces contrats : échange de cadeaux, érection d’une stèle, partage d’un repas. Au Sinaï, c’est cela qui se passe. Mais il y a ici quelque chose de nouveau dans l’histoire de l’humanité : c’est Dieu qui, par amour, veut entrer en alliance avec les hommes. Dans les temps lointains, Dieu avait déjà conclu une alliance avec Noé. C’était une alliance de paix avec toute l’humanité, et même avec tous les êtres vivants car elle incluait bestiaux, oiseaux et bêtes sauvages : « Même si les mauvais projets accaparent le coeur de l’homme, promettait Dieu, il n’y aura plus de déluge » (Gn 9,8-15). Toutefois, la méchanceté ne disparut point de la terre. Dieu fit alors alliance avec un seul homme, Abraham, pour que sa bénédiction atteigne tous les hommes (Gn 12,3 ; 15,18). Au Sinaï, nous avons le prolongement de cette promesse. Par l’entremise de Moïse, Dieu propose maintenant son alliance à tout le peuple : « Si vous entendez ma voix et gardez mon alliance, vous serez ma part personnelle. Oui le monde entier est à moi, mais vous serez un peuple choisi pour me servir » (Ex 19,5-6). Pourquoi Dieu agit-il ainsi ? Il se présente lui-même : « Je suis le Seigneur, ton Dieu. C’est moi qui t’ai fait sortir de la maison de servitude » (Ex 20,2). Celui qui veut entrer en alliance avec les hommes n’est pas un dieu des forces naturelles, un Dieu qui n’a aucun souci de ce qui touche les êtres humains. C’est un Dieu libre, sur lequel on ne peut mettre la main pour l’avoir à son service, mais c’est aussi un Dieu qui veut la liberté pour ses enfants, un Dieu qui lie son destin à celui de son peuple. Avec la sortie d’Egypte, les fils d’Israël ont vu ce que le Seigneur avait fait pour eux. Maintenant, ils reconnaissent que Dieu veut leur bien et ils sont prêts à observer les lois consignées dans le livre de l’Alliance. Pour sceller cette alliance, de jeunes taureaux sont offerts en sacrifice. « Un jour, se dit Moïse, ils comprendront que le Seigneur préfère l’amour aux sacrifices et que la justice vaut mieux que d’immoler des animaux ». Puis, dans un geste de consécration, il asperge l’autel et le peuple avec un peu de sang, après qu’ils se soient engagés à mettre en pratique les Paroles de l’alliance. Un repas de communion vient sceller cet accord entre Dieu et son peuple. Aaron, ses fils et soixante-dix Anciens mangent en présence de Dieu. Ils pourront témoigner de l’événement : Dieu a conclu une alliance avec son peuple. Cette alliance trouvera son accomplissement avec Jésus. Au cours du dernier repas qu’il prit avec ses disciples, à l’occasion de la Pâque, Jésus déclara : « Ceci est mon sang, le sang de l’alliance, versé pour la multitude » (Mt 26,28 ; Mc 14,24). A chaque célébration eucharistique, nous entendons cette parole de Jésus qui renvoie à l’ancienne alliance du Sinaï. En son temps, le prophète Jérémie avait parlé d’une nouvelle alliance qui viendrait à la fin des temps. Pour les chrétiens, cette « alliance nouvelle » est réalisée en la personne de Jésus (Lc 22,20 et 1 Co 11,25). Avec la venue du Christ, l’alliance d’amour de Dieu avec le peuple d’Israël s’étend désormais aux nations. Tous les hommes sont invités à entrer dans cette nouvelle Alliance. Père Guy Vanhoomissen, sj Illustrations : Frère Réginald Picke, Communauté Saint Jean |
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